- Brillouin L. Obserwation, Information and Imagination. - Information and Prediction in Science. N. Y. - L., 1965.
- Max Э. Популярно-научные очерки. Спб., 1909, с. 157.
- Thomson G. The Inspiration of Science. // Nature, 1961, v. 192, N 4804, p. 698.
- Баженов Л.Б. Основные вопросы теории гипотезы. М., 1961.
- Баженов Л.Б. Строение и функции естественнонаучной теории. М., 1978.
- Бернал Дж. Наука в истории общества. - М.,1956, с. 27.
- Бранскнй В. П. Философские основания проблемы синтеза релятивистских и квантовых принципов. Л., 1973, с. 69.
- Бриллюэн Л. Научная неопределенность и информация. М., 1966.
- Вавилов С. И. Собр. соч., т. IV. - М.: 1956, с. 18.
- Гегель. Соч., т. IX. М., 1932, с. 6-7.
- Герцен А. И. Избр. филос. произв. т. 1. М.: 1948, с. 138.
- Дайнеко Н.И. Объективное и субъективное в процессе отражения.
- Зотов А.Ф. Структура-научного мышления. Синтез современного научного знания. Ленинская теория отражения. Свердловск, 1974.
- Кармин А.С. Природа научного познания: логико-методологический аспект.
- Карнап Р. Значение и необходимость. М., 1959. С. 300-301.
- Касымжанов А.X. и др. Круги в познании.
- Копнин П. В. Гипотеза и познание действительности. К., 1962.
- Коршунов А.М. Отражение, деятельность, познание.
- Коршунова Л.С. Воображение и его роль в познании. М., 1979.
- Крымский С.Б. Научное знание и принципы его трансформации. К., 1974.
- Кузнецов И.В. О математической гипотезе. // Вопросы философии. 1962. № 10.
- Кузьмин В.Ф. Объективное и субъективное.
- Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 1, с. 181.
- Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 6, с. 328.
- Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 102.
- Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 318.
- Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 30, с. 350.
- Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 39, с. 67.
- Логика научного исследования. гл. 2. М., 1965,
- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 366, 367, 548, 555, 565, 629.
- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 21, 176.
- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 25, ч. 1, с. 343.
- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 26, ч. 1, с. 399.
- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 16, 29.
- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. 438.
- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 46, ч. 2, с. 366.
- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 47, с. 344.
- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 49, с. 177.
- Микешина Л.А. Детерминация естественнонаучного познания. Л., 1977.
- Минасян А.М. Диалектический материализм, вып. 3.
- Павлов И. П. Полн. собр. трудов, т. 1. М.- Л., 1940, с. 27.
- Планк М. Единство физической картины мира. М., 1966, С. 77.
- Ракитов А.И. Философские проблемы науки. М.,: 1977.
- Рузавин Г.И. Методы научного исследования.
- Семенов Н. Н. Годы, которых не забыть. Пути в незнаемое. Писатели рассказывают о науке. М., 1960. с. 486-487.
- Степин В.С. Становление научной теории. Мн., 1976.
- Фролов И.Т. Жизнь и познание и др.
- Хензел Ч. Парапсихология. М., 1970. с. 225 -228.
- Чернышевский Н. Г. Избр. филос. соч., т. 1. M., 1950. с. 303.
- Швырев В. С. Логико-методологические проблемы эмпирической проверяемости научных теорий. // Современные проблемы теории познания диалектического материализма. т. 2. М., 1970.
- Швырев В.С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. М., 1978.
- Штофф В.А. Проблемы методологии научного познания.
- Эйнштейн А. Собрание научных трудов, т. IV. М.,1967. С. 270
- Юм Д. Соч. в двух томах, т. 2. М., 1965. с. 156.
Похожие книги - Под редакцией Г.И. Андреева, В.А. Тихомирова. Основы управления предприятием. Модели и методы в условиях неопределенности. В 3 книгах. Книга 2. – М.: Финансы и статистика, 2006. – 304 с.
- Бутко И.И., Ситников В.А., Ситников Е.А. Маркетинг в туризме: Учебное пособие. 2-е изд. Бутко И.И., Ситников В.А., Ситников Е.А. – М.: Дашков и Ко, 2013. – 0 с.
- М.И. Башмаков, Б.И. Беккер, В.М. Гольховой, Ю.И. Ионин. Алгебра и начала анализа. Задачи и решения. – М.: Высшая школа, 2004. – 296 с.
- А.И. Вольдек, В.В. Попов. Электрические машины. Введение в электромеханику. Машины постоянного тока и трансформаторы. – СПб.: Питер, 2006. – 320 с.
- Г.И. Иконникова, В.Н. Лавриненко, В.П. Ратников, М.М. Сидоров. Философия. – М.: Юристъ, 2008. – 512 с.
- В.Н. Лавриненко, Г.И. Иконникова, В.П. Ратников, В.В. Юдин. Философия. – М.: Юрайт, 2012. – 576 с.
- В.И. Кувшинов, В.И. Стражев. От научной гипотезы к физическому факту. (История предсказания и открытия основных элементарных частиц, а также о кварках, партонах и монополях в современной физике). – М.: Наука и техника, 1977. – 208 с.
- В.И. Пантин, В.В. Лапкин. Философия исторического прогнозирования: ритмы истории и перспективы мирового развития. – М.: Феникс +, 2006. – 448 с.
- В.И. Аршинов, В.Г. Буданов. Синергетика на рубеже XX-XXI веков. – М.: ИНИОН РАН, 2007. – 114 с.
- А.И. Ракитов, В.М. Богуславский, В.Е. Чертихин, Г.И. Эзрин. Философия. Основные идеи и принципы. – М.: Издательство политической литературы, 1985. – 368 с.
- Завадская З.Л., Зозуля С.Н., Золотов М.И., Кузин В.В., Кузьмичева Е.В., Кутепов М.Е. Экономика физической культуры и спорта. Учебное пособие. – М.: СпортАкадемПресс, 2001. – 496 с.
- Г.И. Иконникова, В.Н. Лавриненко, В.П. Ратников, М.М. Сидоров. Философия. – М.: Юристъ, 2010. – 512 с.
- Б.И. Герасимов, В.В. Дробышева, А.Ю. Сизикин, Е.В. Нижегородов. История и философия качества учета и финансово-кредитной деятельности. – М.: Форум, 2011. – 288 с.
- Н.Л. Белова, А.И. Кузьмин, В.М. Решетников, Н.А. Кочетова. Безопасность жизнедеятельности. Часть 1. Защита населения и территорий в чрезвычайных ситуациях. Учебное пособие. – М.: РГГУ, 2014. – 312 с.
- А.И. Бедов, В.В. Знаменский, А.И. Габитов. Оценка технического состояния, восстановление и усиление оснований и строительных конструкций эксплуатируемых зданий и сооружений. В 2 частях. Часть 1. Оценка технического состояния оснований и строительных конструкций эксплуатируемых зданий и сооружений. – М.: Издательство Ассоциации строительных вузов, 2014. – 704 с.
- В.А. Емеличев, И.Э. Зверович, О.И. Мельников, В.И. Сарванов, Р.И. Тышкевич. Теория графов в задачах и упражнениях. Более 200 задач с подробными решениями. – М.: Либроком, 2016. – 416 с.
- Т.И. Науменко, В.В. Алеев, Т.Н. Кичак. Искусство. Музыка. 8 класс. Дневник музыкальных размышлений к учебнику Т. И. Науменко, В. В. Алеева. – М.: ДРОФА, 2017. – 88 с.
Описание предмета: «Философия»Предмет философии исторически изменялся: предметом философских мышлений у древних философов являлась природа,
космос; в средние века в центре внимания философских размышлений стоит бог - тео - теоцентризм. В центре
внимания русских философов прошлого столетия стоял человек - антопоцентризм. В настоящее время существуют
философские направления, которые отличаются по своему предмету, по методу исследования.
Основные проблемы философии.
1) Проблема БЫТИЯ ( существования), эта проблема имеет два аспекта: а) что существует; б) как доказать
существования того или иного элемента бытия. Первые философы (др. греки) бытие отождествляли с материальным
неразрушимым, совершенным космосом, природой - многообразия объектов и явлений мира. В средние века
противопоставляется истинное божественное бытие и не истинное сотворенное бытие. В новое время (17 век) бытие
ограничивается природой, миром естественных тел.
2) Проблема первоначала, первоосновы субстанции. На протяжении столетий мыслители пытались найти, то из чего
возникают вещи, и во что они превращаются распадаясь. Так первые философы понимали под первоначалом нечто
конкретное чувственное.
3) Фундаментальные свойства бытия. К таковым относятся движения пространства и время.
4) Предметом философских размышлений были связи развития между объектами материального мира - диалектика.
5) Гносеология - теория познания. Вопрос о источниках наших знаний, вопрос о познании мира, вопрос о истине…
6) Предметом философских размышлений выступает общество и человек.
Фундаментальной проблемы философии является проблема соотношения материального и духовного, объективного или
субъективного. На ранних стадиях философы убедились, что существует явление духовного характера. Проблема
материального и духовного решалась двумя прямо противоположными способами: одно считали, что материальное
является первичным, а духовное вторичным, а другие считали наоборот.
Материализм - это философская система (концепция, учение), которая признает в качестве первичного материальное
начало; вторичное идеальное. Крупными представителями материализма древней Греции были Фалес, Анаксимен,
Гераклит.
Идеализм - это философская система, которая принимает в качестве первичного идеальное начало; вторичное
(производное) - материальное; некий дух творит окружающий мир. Крупнейшими идеалистами были: Пифагор,
Платон.Кроме этих двух как основным философских направлений существуют дуалистические школы (дуа - два),
которые принимают материальное и идеальное в качестве двух первоначал. Крупнейшим представителем был Декар.
Материализм и идеализм как философские направления неоднородны, существуют различные формы как материализма так
и идеализма.
Формы материалистических учений:
1) Наивный, стихийный материализм древних греков. Древних греки высказали ряд идей не опираясь на какую-то
единую систему (научное, гуманитарное знание) взгляды их были наивны.
2) Механистический, метафизический материализм (17-18 век). В 17 веке были открыты законы механики Ньютона. Эти
законы механики мыслители стали использовать для объяснения всех явлений мира, явлений в жизни и.т.д Сложились
тем самым определенное мировоззрение - механистическое, которое имело как сильные так и слабые стороны.
3) Метафизический - метафизика, под метафизикой Аристотель понимал ту сферу человеческой знаний, которые стоит
за физикой. Понятие метафизика понимается как метод познания, согласно которому все явления природы
рассматриваются обособленно друг от друга ( вне движения). Такой метод сложился в 17 веке в естествознание.
4) Диалектический (диалектика), понимают философскую концепцию, которая изучает взаимосвязи явлений мира,
противоречивость бытия, развитие материального мира.
Формы идеализма: субъективный и объективный.
1) Субъективный идеализм признает в качестве первоначала мое сознание, сознание конкретного человека.
Крупнейшими представителем был Епископ Беркли. Вещи окружающего мира представляют комплекс моих ощущений.
Логика рассуждения: мир дан в ощущениях.
2) Объективный идеализм - это философская концепция, которая в качестве первичного признает «ничье сознание»,
дух вообще, а все вещи окружающего мира произведены от этого духа. Крупнейшим представителем был Платон.
Согласно учению, которого мир вещей, есть продукт деятельности абсолютной идеи, некой духовной субстанции, это
символ всех человеческих знаний. Абсолютная идея развивается постоянно.
Образцы работ
Бесплатные рефераты, курсовые, дипломные работы
|
